世上最强力的殊胜大法

 

    在十方世界有无量无边的佛国净土,其中西方极乐世界又称之为「莲花佛国」,该国住世教主即是阿弥陀佛。「阿弥陀」即是无量光、无量寿之意,所以阿弥陀佛亦称之为长寿佛。在藏密中,若金刚上师(或密教行者)阳寿将尽,恐住世不久,这时上师如果想延寿,大多会闭关修持长寿佛法,同时其众弟子也会集体共修长寿佛法,且以此功德祈求上师延寿住世。

    阿弥陀佛早於释迦牟尼佛成佛之前十大劫就已成佛,在显教的净土修法中,以一心念佛、求生西方极乐世界为主,或诵持「往生咒」、「佛说阿弥陀经」来回向给亡者与怨亲债主。而西藏民族的生死大事,即是以莲师(莲花生大士)所传的「中阴救度法」来利益亡者。中阴救度法(西藏度亡经)是针对亡者即将临终,或死亡不久时,给予亡灵深切的指引,令亡灵(中阴身)随著七七四十九天中的每一阶段,往生至五方佛的净土,这也是五方如来对宇宙众生的慈悲。
  
    莲师所造的中阴救度法中,亦有「破瓦法」之修持,这也是开启往生西方极乐世界阿弥陀佛净土之一方便大法。另外,亦有许多密教弟子受过阿弥陀佛密法的灌顶,修持弥陀法。且在密教「大圆满」的传承中,密法是从宇宙最原始佛「普贤王如来」开始,而後传给五方佛,再传给金刚萨埵,然後再传莲师。所以五方佛中的阿弥陀佛,不论显宗或密教,其在教法、法门、修持以及一切圆满功德上,都占有极重要的地位。
  
    前一阵子,台湾很畅销的「西藏生死书」,就是依莲师所写的「中阴救度法」为蓝本所编写的。而莲师所造的中阴救度法有许多版本,其中又以孙景风居士在梵页上所译的经文最详细(比英译中版还多)。话说莲师完成西藏佛法教化的工作,要前往罗刹国救度该国众生时(约西元八0三年),当时追随莲师的侍者女弟子「移喜瑳嘉佛母」向莲师祈求说:「大哉上师,将欲离此调伏罗刹,我等行将失怙。虽曾长时随侍上师,然今以一老妪(约八十五岁),实於临终之际,乏决定信心,叩求上师慈悲恩允,赐我等一总持、明晰、易行之口诀。」
  
    於是莲师就传授了「中阴救度法」,并写成秘密伏藏,留给後世末法众生。莲师对空行移喜瑳嘉佛母说:「当您生命即将终了,不论您在世之时读再多的经论、学问、知见、文章,那都是没有太大的作用的。因为要面对死亡的来临,是要很深厚的修行实力,以及学过或熟悉临终时的法门(指中阴救度法、破瓦法、大圆满、大手印以及弥陀大法等),不然还是很难抵挡死魔的摧残,而随善恶业力投生的。」
  
    这真是一言唤醒梦中人啊!因为人们死亡只有一次机会,万一生前知见错误,或在世时受邪师之迷惑而谤佛、谤法、谤僧,那死後必因强大恶业之驱使而直堕金刚地狱(无间地狱),这时是无法重新投生为人(顿失人身),然後再除去生前的邪知邪见的,故堕入无间地狱受苦是漫长且永无出期的。
  
    为什么现今末法恶世中,有这么多人信仰弥陀净土法门呢?正如净空法师所说的:「因为现今净土法门因缘成熟,所以大弘於世。」也如莲师所预言的,当铁鸟(飞机)当空,即是末法恶世之时,密教将会传遍全世界,这也是法缘成熟之故。所以每一个时代,都有适合当时人们修持的佛法出世,这也是如来神力加持之故。於末法中,并不是越复杂、深论、繁琐的法门才适合众生,反而如元音上师所说的:「那种很直接、简捷又方便的殊胜之法,亦很适合末法众生。」

  所以读者们千万不要内心带有些「慢心」,看不起那「老实念佛」,或拜佛、拜忏、求生净土的三宝弟子。也不可以认为他们没知识、佛法知见浅薄等,若起这些妄念及分别心,只有使自己心灵更加黑暗而远离正道。接下来笔者为大家介绍净土法门之殊胜,以及生死自在令人赞叹不已的实际案例。
  
(一)昏迷念佛,佛光护身
  
   卫居士於二十九岁时,在正信佛教寺院皈依三宝,虽然师父只教他「老实念佛」,但他自己却兴趣在於打坐,盲修瞎练学坐禅,根本没想到要念佛。大约半年後的某一天早上,因为瓦斯爆炸,引发大火,全身百分之五十以上被烧伤,不久即陷入昏迷了。
   据其本人自述:「我整个人昏昏沈沈的,而且觉得越来越阴冷,四周围很黑、很暗,心里不禁越感到害怕,好像有人要来带我走。我很恐惧,恐惧死亡,挣扎著想爬起来,但因为伤势很严重,身体根本不听我的指挥,经上说的『人命无常』,这时候就很能体会到。就在我六神无主的时候,脑子里忽然浮起皈依时师父教我念『南无阿弥陀佛』的情景,我心里大声念:南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。这时候一心求阿弥陀佛救命,真的是拼老命念,至诚恳切地念,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。念了一会儿,忽然有一团光笼罩我的全身,一刹那间,所有的黑暗、阴冷、恐惧都没有了。光芒照在身上很温暖,比冬天晒太阳还舒服,很奇怪,心里变得很平静、很安详,而且身上一点痛也不痛了,我直觉是阿弥陀佛放光来救我了。他的光很强很亮,还像风车一样『唰!唰!』慢慢地旋转,感觉很亲切、很熟悉,就像婴儿可以全心全意依靠母亲一样的感觉,可以说一切的担忧都没有了,都放下了,海阔天空,很轻,很自在。」
   而根据密宗中阴救度法的修持经验来说,每个人在濒临死亡或色身四大崩解时,或者中阴神识脱离躯壳时,生命中会现起「死亡光明」,这种光明又称为「明光」,也是法身佛的光明。也可以说明「阿弥陀佛、大日如来」的光明,即与卫居士在念佛中现起之佛光是一样的。所以千万要记住,当临终刹那现起死亡光明时,不必害怕,这是法身佛(或阿弥陀佛)要来度您,接引您。这可绝对不是外道邪师所说的「太阳神的光」,因为印度教与西洋等外道都有崇拜太阳神的信仰。其实法身的光明与太阳光,是很容易分别其不同之处,故千万不要认为阿弥陀佛所出现的「无量光、法身光」,就是太阳神的光。切记!切记!
   卫居士接著又说:「我好像沉浸在佛光中一样,我心里很自然地念著弥陀圣号。念著,念著,忽然听到有男声、女声欢喜叫著:『他醒了!他醒了!』顿时光明消失了。哇!我活过来了,原来是医生、护士在叫我哩!」
   事後,卫居士回想起爆炸意外发生的前几天,在一次的打坐中,忽然听到二、三个人口气非常凶恶地指著他说:「找到了!找到了,就是他!我们一定要找他算帐,这样才甘心。呼伊死!」现今想想,那可能真是怨亲债主(怨灵)找上门了。所以三世因果业报极灵验,也只有正信佛法才能究竟圆满地解冤释结,逢凶化吉,所以光是念佛号也是很殊胜的。
 
  (二)弥陀现身,亲办後事(韩瑛大士往生记)
                  
   一提到弘扬净土法门,大家都会想到净空老法师(生於一九二七年)。因为许多初学佛的朋友,或家庭主妇、士农工商、学生及阿公阿嬷等,大多听过净空法师的弘法录音带,所以净空法师对现代净土宗的推广,贡献极大。
   净空法师是笔者的启蒙师父,回想起二十二年前,韩瑛居士创立景美华藏佛教图书馆之初,笔者即是亲近该道场。净空法师常提及与韩瑛馆长这几十年来弘法度众之点点滴滴。净空法师初学佛时,由方东美先生指示进入佛门,然後得章嘉大师启蒙,李炳南老居士栽培,前後十三年始有小成。正当此时,遇到韩瑛居士。一九六六年净空法师在台北景美沟子口的法藏莲社(慧忍法师所创办)讲经,就在净空法师苦无安身之处时,正好韩瑛居士安排其住宿及生活所需的一切,且大力护持净空法师。
   净空法师自述道:「我住在韩瑛居士家二楼共十七个年头,韩居士为我安排讲经道场,找信众来听经,及生活中的一切事物,令净空无後顾之忧,专心讲经弘法。若当初没有韩居士的接济及大力护持,我这个默默无闻的小和尚,有可能会还俗去的。若没有韩居士,就没有我净空法师。且章嘉佛爷曾预言,阿弥陀佛会派一个人来帮我,可能就是韩瑛馆长吧!」
   一般人对韩瑛馆长的印象,是非常精明干练,且处事严谨,择善固执,所谓「霹雳手段,菩萨心肠」,正是其生命的特质。所以许多人都怕她的威严,就有人在净空法师面前传些流言闲话,说:「韩馆长大权在握,什么事都管,这也太强势了。」但净空法师却回答说:「好呀!有人帮我操烦许多事,使我能专心讲经弘法,这真是太好了。」所以净空法师对韩居士是十分信任的。
   韩瑛馆长一直有个心愿,那就是将华藏佛教图书馆的所有产权过户给净空法师,可是净空法师总是意愿不高,而推三阻四,顾左右而言他。这是因为净空法师许多佛学思想的重要启发,是来自印光大师,故法师效法印光大师处事三原则:「一、不蓄钱纳财。二、不兴土木盖大庙。三、不为人剃度收徒弟。」所以净空法师将十方信众的捐款,除了道场、人事、杂销外,一切善款都投入印经弘法事业中,绝不盖大庙。
   一九九七年初,韩瑛馆长因身体不适,住进了台北三军总医院。这时候,韩馆长还是想把道场所有产权过户给净空法师,而法师为了令其安心养病,故勉强答道:「好吧!就等你病好了,出院再说啦!」万万没想到,韩馆长这一进了三总,就没再回来了,阿弥陀佛亲自下凡人间接引她往生西方极乐世界。
   一九九七年三月一日晚上十点三十分,韩馆长在病房内看见了阿弥陀佛现身来探望其病情,并告知过几天就要接引她往生莲花佛国极乐世界。
   这时韩居士告知身边人,速通知净空法师赶来医院。又於三月三日晚上七点,有一位做僧服的老板送来几件僧服,此时大家都觉得莫名其妙。
    老板说:「几天前,我正在店里睡午觉,忽然眼前一道光明闪耀,哦!原来是阿弥陀佛现身。此时阿弥陀佛告诉我,要送多少僧服到三总,华藏图书馆要急用,所以我依阿弥陀佛指示,就送来了。」
   众人听了老板所述之事後,无不肃然起敬并生起对阿弥陀佛的一份深切的感恩。想想阿弥陀佛是这么的慈悲,除了以无量光之不可思议悲愿化成极乐世界,接引宇宙十方无量有情众生之外,这一次,更是慈悲的示现来到人间为韩馆长交办後事,以及安排往生事宜。这真的很感人,且更增强净宗弟子念佛求生西方净土之信心。正如章嘉大师预言的,韩居士是阿弥陀佛派来护持净空法师弘扬净土法门的。现今她愿力圆满了,阿弥陀佛再现身,接她回去了。
   到了三月四日,韩馆长再度看见阿弥陀佛来了,此次更殊胜了,阿弥陀佛带来了一朵超大型莲花,这是准备接引佛弟子往生西方极乐世界之兆。三月五日下午四点二十分,韩馆长舍报而去,往生西方净土,满室异香扑鼻,瑞相希有。而韩馆长这一生,尽形寿护持净空法师弘扬净土法门,笔者粗估蒙受净空老法师利益之信众,大约有一亿人左右,而韩瑛居士功不可没,故净空法师以「韩瑛大士」来尊称之。
   笔者常以韩馆长与净空法师的故事来勉励禅门工作人员及信众,这种奉献之菩萨道精神,在佛法道业功德方面成就非常大的,所以韩馆长往生极乐世界莲品增上,很值得我们学习。而且蒙受净空老法师利益的一亿人中,每一份功德都有韩馆长的心血在其中,也就是这一亿份功德都会回向给韩馆长,所以如此大的殊胜功德力方产生韩馆长这么希有的往生故事。
   圣佶法师专弘大悲观音法门,拜大悲忏亦是求生莲花佛国极乐世界,且圣佶法师常谦虚的说自己是「小和尚」,以前净空法师也自嘲说自己是小和尚,当一个道场还正在成长中时,默默无闻,说不定还令别人看不起哩!在这社会上,锦上添花者多,不过这十多年来广大读者对我们的长期护持,却都是雪中送炭之善行。现今禅门是小庙、小和尚,但净化人心之志是永恒的,日後你们也会同韩馆长一样,临终往生西方净土莲品增上,殊胜希有,且阿弥陀佛亦同样会带一朵超大莲花来接引您。
 
  (三)老实念佛、拜佛,扭转定业
 
   净空老法师常以自己扭转定业的例子,来勉励後学,不要向命运低头。净空法师小时候体弱多病,其父母请人为其算命,结果是:「这小孩活不过四十五岁。」後来净空法师来台出家学佛後,也遇过奇人异士好心的警告他:「你很短命哦!可能活不过四十五岁。」
   净空法师回忆说,其实他在四十五岁时确实生了一场重病,这回可病得很惨,长达一个月病情都没起色,後来法师心想:「这可能真如许多高人预测的,我阳寿将尽,时日不多了。」所以法师将万缘放下,一心不乱,很真诚地专心念佛,准备往生西方净土了。在那病苦的日子中,法师心想:「这可能是定业,若是我这么短命,那就一心念佛、求生净土吧!」。所以法师是抱著「必死」的决心,拼命专心地念佛,并回向功德给累世父母以及怨亲债主。反正绝不贪恋这身体,能舍报而生西方净土也好。
   就这样说也奇怪,病魔竟渐渐远去,而身体也渐渐康复起来了。此时净空法师心想:「难道甘珠佛爷以前曾预言的,我能扭转定业,真的灵验了吗?」
   其实除了老实念佛、拜佛、拜忏能转定业(恶业)之外,最重要的还是要发大菩萨愿力。当你尽形寿努力去完成善行悲愿时,不管自己剩多少日子的生命,万缘放下,全力以赴,则再重的宿业也会减轻或改善的,例如净空法师就是「重罪轻受」的最佳实例。净空法师亦推广「了凡四训」一书,其用意,即希望大家不要向厄运低头。
   圣佶法师曾对笔者说过:「要不是十多年前,闻得金刚经开始,一路踏进修佛菩提大道,以及後来戒行、戒杀、戒男女情欲、梵行、拜佛拜忏、布施、放生,乃至发大弘愿、出家为僧等,可能自己亦活不过四十五岁。」
   除了万缘放下、一心念佛之外,其实发慈悲心、拜佛拜忏也很重要。毕竟我们大多没有神通,也不知宿世中到底造过多少「杀、盗、淫、妄、酒」之罪业,甚至自己说不定於过去世还曾造下五逆重罪哩!所以我们透过拜佛、拜忏的修法中,一一将如来藏中的「恶业」分批忏悔掉,以免果报现前时,那就来不及啦!
   广钦老和尚住世时,有一天黄昏时分,信徒向老和尚请益有关「金刚经」的诵念,并问,读诵大乘经典、拜佛真的可消业障吗?
   广钦老和尚这样开示道:「今天我们这两堂课诵,最主要是训练我们的精神,每堂课诵,均有一切龙天、非人孤魂等众在听,有因此而得到超生的。这样,我们也会得到自心的安乐,冥阳两利。」
   由上述广老开示中,可以证明的是,今世我们的一举一动,难免都有天地鬼神与宿世怨亲债主在监控著,这即是业力相吸、果报相随的道理。就好比前面文章中的卫居士,在其发生瓦斯气爆意外前,於静坐中,就听到鬼魅怨灵来讨报的讯息。而一般人发生大火、车祸、溺水及血光之灾等,一切都是因果业力的作用,而其背後,是有许多怨亲债主在主导的(藉此让我们清偿宿债),只是我们凡胎肉眼看是不见罢了。
   若您自认为是业障很重之人(经云:「罪不重,不生娑婆。」),当您闻得正信佛法,发心修佛、念佛、拜佛,这时候跟在您身边的宿世业障,便会紧张起来,且会百般阻碍,就是希望您会生转退心,如此他们才有报仇机会,正如佛教「慈悲三昧水忏」中,悟达国师的公案一样,读者可自行参考。
   圣佶法师在山中佛寺精进修佛时,也是遇过许多障碍,身上大伤小伤加一加是很可观。如果您遇到这些修行上的障碍,自己当反省思惟之,这若是过去世怨亲债主来障道,则应将功德回向给怨亲债主,心中千万不可起 嗔恨,或虚伪没诚意,因为鬼灵都有他心通的,您耍小聪明,是骗不了他们的。
   有一次,圣佶法师还在海明寺常住时,可能是脚有伤口,因而感染病菌,再加上过午不食,精进用功,体力透支,故身体抵抗力下降,引发了蜂窝性组织炎。但法师还是照常工作与用功,且利用 看顾大雄宝殿之时,於观世音菩萨座前,龙天护法在上,自己好好发露忏悔拜佛,并且只以大悲水来救治。後来黄中医师来看诊,以及医院西医的诊断,发现圣佶法师的蜂窝性组织炎,竟不药而愈,真是太不可思议了!换作是别的病患,哪受得了这种病苦?
   不管是外来的血光之灾、车祸意外,或内在四大不调、病魔缠身,这对正在精进修行的人来说,也是正常的,因为当你快速迈向正觉之路时,怨亲债主亦会加速报仇。所以灾难阻碍会接踵而来,但无论如何,我们都必须欢喜承受之,并进而发菩萨愿,方可转命。
   每年农历七月鬼节(佛教盂兰盆节),禅门东区道场都会举办一年一度的中元普度法会,在这一个月中,圣佶法师每周四、五、六都会领众法修。此时全省禅门信众有机缘者,大多会报名参加「长生禄位(回向保佑全家老少平安)」或「往生莲位(功德回向给已往生之父母、长辈、亲人,甚至堕胎、夭折的小孩)」,而居住在大台北地区的善信大德,则每周择一适合自己共修的时间参加,若是中南部或不克前来者,亦可通讯报名,於家中佛堂修法(作功课)或念佛回向等。
   其实阳上子孙为祖先、家人供灯及立牌位,也是中国传统孝道之表现。而阳间忙法会,阴间则更忙,所以十方信众在禅门立牌位,幽冥界的祖先,或当事者的怨亲债主也会前来受供,因为道场法师修法後的施食、洒净,这能令诸无形众生蒙受法益而解脱的。多年前笔者在东区道场(鬼节期间)值夜时见过一次,老的少的、男男女女都有。不过有一共同点,就是禅门信众的祖先或怨亲债主的灵魂,都很面善,且看他们欢欢喜喜的,我觉得他们好像在过年欢庆似的。
   修持佛法是不能临时抱佛脚的,因为怨亲债主如影随形的在我们身旁,伺机报仇,所以我们最好能皈依正信佛教三宝,仗三宝力量之加被,先保护自己,然後受五戒或菩萨戒都可,以行十善为基础,若能发大心护持三宝及行菩萨道则更佳。因为这些点点滴滴的功德资粮,您宿世的父母及业障,必蒙获其利而解脱,自然的您一生中注定的灾劫,则可重罪轻受,甚至完全化解。
 
  (四)阎王也怕念佛人
 
   几年前,有一位黄太太,她是净土宗虔诚的三宝弟子。有一天晚上,在三更时分似梦非梦的时候,忽然听到有人猛力敲门的声音,且外面有很多人在叫开门。黄太太就大声问:「是谁呀?」只听门外的人回答说:「我们是阎罗王派来的公差,要寻找一个人。」黄太太此时回应说:「我们这家是信阿弥陀佛的,与你们阴间的阎罗王无关系,快快走开吧!」说罢,她就大声地念起「阿弥陀佛」来了。
   黄太太念佛念了一阵子之後,暂停一下,仔细听外面好像没有动静了,於是就开门去看看。只见一大群人向大马路走去,有敲锣打鼓的,有拿旗拿牌的,最後一位穿著绿衣大袍,乘著四个人抬的大轿,大步走去。此时黄太太更拼命念佛,一觉醒来後,才发现原来是一场恶梦,但她口中依然在念「阿弥陀佛」呢!
   原来黄太太隔壁那家母女两人,女儿今年十八岁,因颈间生了一颗瘤,大约鸽卵那样大,要进医院开刀割除。很不幸的,邻家女儿住院开刀失败,因而死亡,就在黄太太看见阎王派来索命的大队人马时的当天晚上,正是邻家女儿手术失败死亡的同一时间。
   笔者有一位亲戚,去年的某一天中午,当她正在睡午觉时,忽然梦见後巷邻居陈太太站在巷子口,而不管怎么叫她,她总是目光呆滞,不回话。後来才知道这位陈太太到美国就医开刀,可惜就在当天死亡,且其中阴神识(魂魄)几秒锺内就飞回台湾家中,并且在巷口闲逛,所以才被邻居撞见。黄太太看见阴间派鬼差来抓人,这也是超越科学知识所能解析的现象,且相传,若是您住在城隍庙附近,只要夜晚听见有拖著手练脚镣声经过你家门口时,隔天居家附近一定有人死亡或往生。所以活人千万不可在城隍庙过夜或午睡,以免「有去无回」。
   不论如何,若你现今是道教或民间信仰之人,请速速远离乩童、灵媒、扶鸾、降灵等鬼神之事,并请赶快探寻正信佛教的出家师父,皈依「佛、法、僧」三宝,老实念佛,如此必可保佑您全家平安的。
 
  (五)启动不可思议之佛力「念佛」
 
   「中风」多见於五十岁以上高血压患者,尤以秋冬或初春时节最易发病。西医所称「脑血管意外」即是「中风」,其发病情况以脑出血、脑栓塞及脑血栓形成的患病率和死亡率最高。暂时性脑缺血的症状,似民间所称的「小中风」。
   脑溢血是国内十大死亡原因的第一位,而从佛教显宗或密宗的角度来看,中风也是业障现前的一种果报。唐朝的一行禅师,曾随皇帝出征各地,且翻译出西域各国所流通的预防鬼魅冲煞之密法咒语,其中「中风」也是因节气运行,人们犯煞所致。而藏密莲华生大士更明白提到:「有些恶鬼邪灵会发出强大念力,入侵人们身体,而令此人血压上升,脑血管爆裂,因而中风瘫痪。」此时,跟在当事人身边的怨亲债主,会加速欺凌中风的病人,百般的捉弄,这样方可消怨亲债主之心头恨,就如同前文卫居士在发生瓦斯气爆前,即被三个前生怨亲债主(鬼灵)盯上的情况一样。
   非常有名的沈君山教授,曾任大学校长、知名学者及教授等,更活跃於党政工商界及上流社会,也是台湾四大公子之一。可是前几年不幸中风,因而深受打击。过去一切荣耀、风光、得意,刹那间消失得无影无踪。一个人在世间事业、荣耀成就达到最顶峰时,几秒钟内中风瘫痪,这种生不如死的无奈是可以体会的。沈教授自述道,在中风复健的日子中,若自己变成一个无用的废人,则宁愿选择自杀。他甚至还曾想过,要坐飞机到澳洲接受安乐死,以了结残生。
   所以人生无常,当您在事业或工作上拼命时,您可曾想想自己生从何来,死又何处去呢?
 
   (1)因果业报现前时(徐伯伯劫难记)

   大约在去年农历年过後的某一天深夜,突然有人来到我家门口按门铃。我起来开门一看,原来是有两位穿著很怪异的公差,送了一件挂号「公文」要我签收。我当时心里还嘀哩咕噜的念著:「谁啊?三更半夜按什么电铃,还送『虾咪碗糕』挂号信,吵死人了!」当我接下这公函之後,打开来一看,哇!其内容大意是|要我父亲徐来富於某月某日去报到。我又想著:「报什么到呀?我老爸都已达除役年龄了,怎么还有兵役点召呢?」我再详细看清楚 ,什么!发文机关上竟然印著四个大字:「幽冥地府!」我这时才惊醒过来,看看时间约为深夜两点半,那时心里想起来就毛毛的,有一种不祥之感,这下子真的:「吵死人啦!」  
    隔天,我先将此事告诉姐姐说:「姐,我昨天作一个恶梦,梦见地府幽冥送一公函来,要老爸去地府报到,而且那两个鬼差还说,到时候会派人来带老爸走哦!」我随即又将此事秉报圣佶法师。
   事後回忆那两位三更半夜送地府公文来的公差,依古代来说就是「黑白无常」啦!想起来还真的有点恐怖。正好当天上午我要带父亲到医院拿药,而且事先我已向圣佶法师说明了,故拿完药後,便顺道带父亲前往东区道埸求取大悲水。法师很慎重的整理主坛城,并带领父亲拜佛修大悲法,在这过程中,法师亦诵咒结契印,且以杨枝净水洒向父亲全身。而後求得大悲水,并令父亲喝下,剩余的净水则为父亲洁净面容、额头及头顶等,圣佶法师真的是很慈悲。
   事後圣佶法师告诉我说:「看您徐来富老居士有业障现前之徵兆,下星期咱们东区道场於新店会举办放生法会,到时要带您父亲来哦!」这将是我父亲所参加的第三次放生法会。当时我父亲都还是属於那种「反正不要去作坏事,不要害人,对神佛恭敬就好了」的观念,不像母亲生前空闲时会念佛、拜佛。而对於佛教法事,父亲并不排斥,但要他自己有恒心的作早晚课,他则很被动。
 
   (2)向观世音菩萨借时间
  
   就在地府鬼差送来「索命函」之後,我当然很担心父亲的安危,因为都已火烧眉毛了,我老爸对於生死大事还是茫然无知!一点心理准备都没有。试想,阎罗王都已下令来阳间捉人啦!
   大约过了几天後,记得当天从晚上至深夜,我正好在修持上师相应法,隔天清晨四点多,发现父亲房内灯光亮著,且有挣扎的呼吸急促声。我一推开房门,发现父亲已严重中风,躺在床上,无法动弹。我永远都记得老爸口歪眼斜,舌头外突,无法言语,且四肢无力,卷曲变形。看他全身瘫痪无法行动,除了那眼神之外,身体已不是他的了。後来我费了好大的力气,扶著父亲到客厅观世音菩萨坛城前,我请父亲不要发怒,心平气和,虔诚的向观世音菩萨祈求,由我代为诵念祈祷文,我父亲点头同意。
   我向观世音菩萨祈祷著说:「若我父亲阳寿已尽,那求菩萨就带我老爸走吧!不要让他因业障现前,而中风倒下,且半身不遂的在人间受苦。与其如此,不如舍报而去吧!求菩萨保佑他。若我父亲尚有一点功德福报的话,希望菩萨能借给我老爸一年时间,在这一年中他会诚心皈依三宝,修佛、念佛、拜佛,以对生死大事作好准备,再求生西方吧!」
   当拜佛祈求完毕後约二十分钟,嘿!我老爸手脚开始能动了,五官脸相、舌头,都恢复正常了,真是佛力不可思议!後来我父亲在佛坛前向观世音菩萨深深忏悔,并感谢菩萨大慈大悲的帮忙。经过这次鬼门关前走一遭,老爸就不再铁齿了,因为当他中风倒下去之後,就必须面对漫长的复健日子,在精神与身体上都是极大折磨,正所谓生不如死。从这次极为震撼的生死体验之後,老爸至今已成为一位虔诚的佛教徒了(因篇幅有限,读者可参阅法语新知赠阅丛书第三十二集「阴阳眼」,文中有详细介绍,在此只能作简介。)
   每次业障现前时,老爸似乎都会受到怨亲债主心念控制似的,心智情绪都渐失常,嗔心大增,而血压就会上升到近二百。所以每次业障来攻击,都是有其步骤及过程的,也如常言道:「上帝要毁灭一个人,必先令他疯狂。」
   我向观世音菩萨借一年的时间,很快就到了,这一年来,父亲改善了许多缺点,也消去了许多业障,当然很感谢圣佶法师,常向老爸开示,并且常拿道场供的水果、大悲水给父亲吃。且圣佶法师若有修法,也会回向给我老爸的怨亲债主,所以这些宿世业障渐渐就离开了,父亲身体也比以前好很多,血压都与常人一样,手脚行动都很自由。
   但一年的期限还是到了,大约今年初,我父亲又变得怪怪的,血压又窜升到二百,且手脚也水肿得很厉害,最後送医院治疗。记得他住院前三天还有说有笑,可是到了第四天後,老爸整个人就变得失魂、失魂的,就像三魂七魄跑掉了似的,整天都在昏睡。十天後出院,身体是医好了,可是父亲在家里好像没有灵魂似的,有如行尸走肉般的只剩一副空壳肉身。
   当然我心里很担心,是不是老爸这次真的阳寿已尽?因为向观世音菩萨所借的一年阳寿真的到期了吗?就在父亲魂不守舍的日子中的某一天晚上,记得那时我是晚上一点半睡觉,就在我刚闭上双眼没多久,我听见大门外有人要来找我父亲,於是我就起来开门。门一打开,是一些老阿公、老阿嬷,再仔细瞧一下,很奇怪的是进到我家客听的,都是已过世的亲戚、邻居还有里长伯,他们都异口同声的说要找我爸爸。
   我则很婉转的告诉他们:「我父亲已入睡了,你们不要打扰他了。」我心想,这些人都是已过世之人,正如「地藏经」所言,人的阳寿将尽时,怨亲债主会化现成亲戚朋友来迷惑亡者。啊!不妙!难道我父亲真的是阳寿到了?所以再怎么说,也不能让他们见到我父亲,以免父亲的魂魄被他们带往幽冥鬼道。记得这些亡灵还跟我聊天,他们还说:「你的脸近来很白哦!很乾净。」我回答说:「是呀!最近我用毛刷洗脸,所以较乾净,但是你们的脸也很白呀!」其实是那种「苍白,死人白」,因为他们根本就是死人嘛!
   看看这些鬼灵似乎按耐不住了,接著忽然化成三位凶悍的厉鬼,作攻击状,要进入父亲房间,这时我情急之下双手合十,念一声「阿弥陀佛」,随著佛号声中,射出一道强光,第一个厉鬼消失了。我再合十,集中精神念「阿弥陀佛」,嘿!又有一只鬼消失不见,就剩下最後的厉鬼了。我念佛号,很奇怪,他无动於衷。此时我已醒来了,发现肉身正双手合十,很紧张的样子。最後我念了一句「六字大明咒」,一样的射出一道白光,此时这凶恶的厉鬼就消失了。说也奇怪,我老爸就在当天中午清醒啦!我父亲魂魄回阳了,老爸应得以延寿了,感谢菩萨。

  (六)愿三宝常住,正法常存

   笔者每每看到电视化妆品美白的广告,片中女主角所说的「您想美白吗?叫我很白。」的广告词时,不禁会想到那「死人白,苍白,尸皮无血色惨白」,好可怕!我父亲能从生命的劫难中走出来,笔者要感谢许多人,当然更感谢佛菩萨的保佑。我老爸以前是那种择善固执的人,我与他是有些代沟,因而无法沟通。最後只有请圣佶法师帮忙,为父亲慈悲开示,并教他一些佛教的正知正见等,此时就需要「讲台语,唛也通」的法师开导了。所以有时候,我们可以看见一些阿公、阿嬷等老菩萨,来禅门东区道场拜见师父,圣佶法师总是很有耐心,又以方便法来摄受之。
   自从观世音菩萨示现不可思议佛力,化解向我父亲讨命的怨亲债主之後,我父亲深深自省,也皈依佛门,并虔诚的念佛、拜佛,过著规律的佛教徒生活。而每个月我都会带父亲回医院拿药,医师每次诊断之後,都会告诉我说:「您父亲进步很多哦!血压、血糖、体重,及各种测试值都还不错。」我与父亲听了之後当然很高兴,而走出医院大门口时,我都会「仰天长笑,大笑三声」。此时身旁路人会觉得这个人(笔者)有点「神经」,不过这都是三宝力量的加持,在禅门也有许多信众相同的深感「佛恩浩大」。

   (1)天下父母心,积善之家庆有余

   郑师姐是在医院工作的三宝弟子,笔者母亲生前以及父亲每次到医院看诊拿药,常受郑师姐的帮忙。而圣佶法师的母亲住院时,亦得郑师姐帮忙甚多,在此笔者深切的感恩与向她致谢。
   郑师姐在工作中,都尽力给病人方便与帮助(在医疗方面)。而平时呢!师姐会带小女儿亲近三宝、放生、拜佛及拜忏等。她希望自己小孩从小就有机会亲近三宝,且在慈悲与善良的环境中长大,将来比较不会误入岐途。但郑师姐最担心的还是自己的儿子,因为这儿子虽然聪明,功课又好,前年还考上建国中学,可是这儿子个性较孤僻,也较高傲,对自己的妹妹及家人好像不太关心。
   台湾小孩大多有这种通病,那就是资优生的天生优越感,使他们忽略了人际关系、兄妹情谊以及家庭生活分担等心性的均衡成长。其实这也归因於家长常对子女说:「你只要专心念书就好了,家中什么事,你都不必做。」这样的思想,较易使小孩娇纵成性,或经不起日後成长中所遇到的挫折。
   郑师姐对这资优生儿子,唯一放不下的,就是他的心智并没有全面性的「圆融、慈悲、均衡」的成长,所以每次师姐来道场拜忏,或在佛坛城前,或参加佛事、放生等法会时,当然希望佛菩萨保佑这儿子能真正长大成熟。就在几个月前,这儿子参加旅行团出国旅游,好巧不巧(或许是菩萨的安排),这孩子遇到两个贵人(善知识),令这宝贝儿子人生观从此改变。他虽然是高中生,但也因善知识的影响及开导,开始自我反省这么多年来,自己是否太自私了,太不会作人,太娇纵贡高而不懂谦卑等,是有许多不对的地方。
   所以当旅游结束,儿子回到家时,便发自内心的向郑师姐深深的忏悔,说自己过去的行为太不应该了。刚开始郑师姐以为这儿子是不是在开玩笑呀!搞不好三分钟热度哩!过几天就忘了吧!师姐是有点怀疑。但这次她儿子出自内心真诚「发露忏悔」是真的,故痛下决心改去了过去个性上的许多缺点。上次在医院巧遇郑师姐,见她神情愉悦,并向我介绍他儿子个性突然变好了,真的不可思议,好高兴。我告诉她:「这就是善有善报,冥冥中菩萨加持保佑吧!」
   在东区道场常可以看见家长带小孩来拜见师父并於佛坛城前求取大悲水,或有时家长带尚在就学的子女来拜大悲忏,天下父母心都是同样的希望子女能灭除宿业,而令其心神安定,头脑清晰,上学、读书专心,在许多时候都可感受到父母对子女无私及不求回报之慈爱与呵护。
   日前林师兄带其父亲(住彰化,七十七岁)来东区道场拜见圣佶法师,为人子女的当然是希望父母(尤其是老人家)能皈依三宝,念佛、拜佛,他日求生佛净土。且师兄几年前还请道场王师兄於彰化老家安一座佛菩萨坛城,其主要与笔者想法一样,都是希望年老父母能过著念佛、拜佛、规律生活。而老人家大多有慢性病,若没宗教信仰,会怕东怕西的(当然更恐惧死亡)。经圣佶法师开示祈福後,真希望林伯伯能像我父亲一样,念佛、拜佛,当宿业轻了,自然会心胸坦然、无惧生死了。所以我们可以发现佛教徒(或大部份人)的子女,其对父母孝顺之心是一样的。
   去年有一位师姐在医院作产前检查时,发现胎儿在染色体上有异常,医生建议她考虑把胎儿拿掉,这使得为人父母的她当下陷入天人交战的心境中。这当然是很难抉择,因堕胎对佛教徒来说,形同杀生,与杀害自己的小孩是一样的。後来这位师姐来东区道场拜见圣佶法师,法师引领师姐在佛坛城前诚心的修法,发露忏悔过去宿业,并求取大悲水,如此是要花上一些功夫及时间的。圣佶法师说:「来到佛前求大悲水,当事者的诚心很重要,因为菩萨、龙天护法在上,怨亲债主也会在旁边看的。」
   後来师姐依照法师开示以及注意事项,诚心、老实去做之後,再到医院检查,医生说:「怪怪!胎儿变正常了。」哇!这太令人深感佛力之不可思议了。有如几天前雷电交加的「晴天霹雳」,突然间变成夏日雷阵雨後的「万里晴空」,真的是佛恩浩大啊!如今小孩也顺利产下且母子平安,吉祥增上圆满。所以天下父母心,为人子女一定要孝顺父母才是。
  
   (2)人间需要佛教三宝常住

   圣佶法师除了每个月会发心到许多监狱去弘法之外,其最慈悲的即是有些车祸意外、癌症末期即将临终往生者,或刚过世不久的家属,来禅门东区道场恭请法师前去对当事者作最後的利益。这方面,笔者也曾多次介绍过了,读者可自行参考前几期的「禅门法语新知丛书」,或上「佛网」线上参阅。
   令笔者印象较深的是,几年前圣佶法师初次下山来东区道场弘法时,有一天晚上,一位老菩萨请圣佶法师前往台大医院为其独生儿子修法祈福,因为医生已发出病危通知,当事者陷入极深昏迷的弥留状态,可能快不行啦!而都这么晚了,法师还是拿著道场佛坛城前加持过的大悲水,直奔台大医院加护病房。
   圣佶法师来到病患床边时,先以大悲水利益其身边的业障,然後经过一番洒净、持咒、念佛,以及为当事者祈福开示(当事者身边的怨亲债主也会蒙受其利),至此,法师突然发现这独生子的眼角有一闪光。於是圣佶法师速回东区道场,在佛前为其供灯、写牌位等,并再加紧修法回向,愿佛佑这小孩子能起死回生。
   隔天,老菩萨亲自前来道场拜见圣佶法师,虽然儿子目前毫无起色,可能真的要放弃希望了,但法师三更半夜来为儿子消灾祈福,再怎么说也要亲自来道场当面向师父道声谢谢。大多三宝弟子来到佛教道场,都会向师父礼敬三宝,顶礼三拜,或於佛菩萨坛城前恭敬的上香拜佛等。
   当老菩萨在东区道场,本师释迦牟尼佛坛城前,准备拜佛时,一拜下去,突然道场佛坛城前一阵毫光现前,此时西方极乐世界阿弥陀佛现出金身(就与韩馆长逢遇阿弥陀佛救度的情形一样),并向老菩萨开示道:「你儿子即将清醒过来了,速速回去。」老菩萨看到这么不可思议佛力的示现,实在太高兴,结果忘了词,本来是要三称三拜「南无本师释迦牟尼佛」的,因亲眼见到金身光芒相好庄严的阿弥陀佛,结果老菩萨却念成:「南无本师阿弥陀佛!」连圣佶法师都深觉佛菩萨真的很慈悲,且佛也不会与您计较您是否念错了佛号,最重要是您的儿子能从鬼门关被抢救回来。
   後来当事者真的如阿弥陀佛所说的清醒了,老菩萨心中当然很感谢圣佶法师的帮忙,以及阿弥陀佛的护念与加持。心诚则灵,且我们千万不可嘲笑老阿公、老阿嬷没知识,不懂经教,只会念佛。其实「老实念佛」也是世上最强力的殊胜大法,就算您读遍三藏十二部经典,若您没有实力,一位病危的当事人(如笔者的父亲、老菩萨的小孩及师姐怀孕中的胎儿)在您面前,您就算说破了嘴,对病人也是帮助不大的。所以依教奉行,守佛戒律,老实修行是很重要的。
   几个月前的某一周日上午,禅门东区道场举办大悲忏法会,在圣佶法师领众拜忏之下,依大悲忏本如法礼拜修持。正进行到在佛前长跪、诵持大悲咒时,笔者睁开双眼一看(平时我都是合眼专心念大悲咒),咦!在东区道场释迦坛城前,好像站著一位身材魁武的古代大将军。我再看清楚点,哦!原来是关圣帝君(关公),也就是佛教的「伽蓝菩萨」,约十秒就消失了。
   事後想想,这关羽大将军昔日蒙天台智者大师超度,得以升天而成为佛教的大护法。且关圣帝君蒙受佛法利益後,发大弘愿,誓愿守护正信佛教道场,保护僧伽平安,所以佛教徒就尊称其为「伽蓝菩萨」。
   想不到我们这小小的道场(至今还是租用的)、小庙、小和尚,还承蒙护法菩萨的保佑,且阿弥陀佛更在东区道场释迦佛坛城前示现不可思议佛力,这令笔者深感欣慰,难怪笔者有时在东区道场喝大悲水时,会闻到浓浓的檀香味。而且笔者父亲的命,也算是菩萨救回来的,这佛恩浩大,我必当涌泉以报。这十多年来,东区道场除了经营一点文物以求得温饱外,其他一切弘法事业,则很感谢十方善信的护持与帮助。我们没有大护法、大金主,全都是机车族、上班族等小老百姓的长期护持。就像净空法师的弘愿一样,我们将所有资源,都投入弘法、净化人心、救济弱小(如南投地震灾区),以及放生、印善书???等。正如圣佶法师所言:「我们是小庙、小和尚,默默无闻,但救度众生之志愿是没有差别的。」
   笔者於本文中,介绍近年来所发生的许多有关净土法门之修持、念佛,以及不可思议的佛力示现等真实故事,主要是希望增强净宗弟子「念佛」修持的信心。将来临终想要求生西方佛净土,最重要的就是「坚定不移的信心」。试想,阿弥陀佛以慈悲佛力示现,为韩瑛馆长准备後事,将老菩萨的儿子从死亡边缘救回来,并在禅门东区道场示现且通知老菩萨,还有我父亲亦承蒙观世音菩萨强力救度,从中风瘫痪中抢救回来,这许多事都是超越科学与医学所能解释的,只能说这是佛菩萨的大慈大悲。所以我是怀著感恩的心来撰写本篇文章,同时也与大家分享念佛经验。
   净宗大德李炳南老居士临终往生的前一天,将净空法师等弟子召唤回身边,并留下一句遗言:「现今正是末法恶世时,外面这么乱,就算神仙下凡也没用了,唯有『老实念佛,求生净土』方可出离苦海。」而广钦老和尚住世时,亦是以「老实念佛」来度众的。最後笔者深切的感谢广大读者、禅门会员、法眷、善信等,对本道场及弘法志业的支持,相信您若逢遇灾劫,必为观世音菩萨所救度。他日临终时,阿弥陀佛必带一朵超大莲花来接引您,生佛净土,莲品增上,祝福再祝福!

   愿正法常住!

   阿弥陀佛!
              二○○一年六月二十四日 无著虚风 敬笔
 

转自 佛网


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