杀生受报的可怕

一九七九年十一月二十日 宣化上人开示

梁武帝在位时,中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事,都请和尚去念经。今天时代不同了,现在只有丧事,才请和尚去念经;遇有喜事,例如结婚、产子时,却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福,一方面可以超度亡者,一方面可以为存者增福。

梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息道:

古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。

猪羊炕上坐,六亲锅里煮。

女吃母之肉,子打父皮鼓。

众人来贺喜,我看真是苦!

这是什么意思呢?‘孙儿娶祖母’,你说怪不怪?原来,这位祖母在临终时,她拖著孙儿的手,心里很舍不得。她说:‘你们都成家立业,惟独我这个小孙儿,没有人照顾。唉!怎么办呢?’说完便去世。

她到了地府,阎罗王便判她:‘你既然这样宠爱孙儿,还是回去做他的妻子,好照顾他。’于是,祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果,有时是很可怕的。

志公和尚往炕上看看,便说:‘猪羊炕上坐’,往菜锅里一看,便说‘六亲锅里煮’。原来,从前被人宰的猪呀羊呀,现在都回来吃人,抵偿宿报!以前专吃猪羊的六亲眷属,现在反而回来受人烹割,在锅子里还债。

‘女吃母之肉’。在外面,一个女孩子正在吃猪蹄子,吃得津津有味,这只猪原来是她前世的母亲。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的,打锣鼓、吹喇叭、吹笛子,好不热闹!有个人用力地打鼓,鼓是驴皮造的,而这驴竟然是他前世的父亲啊!于是,‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日,但志公和尚只叹息:‘我说真是苦!’其实是人以苦为乐呀!大家听了这段公案后,应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个‘肉’字:

‘肉字里面两个人,里边连著外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。’

所以,能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了,为什么还放不下?单是起这些荤的名字,里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。

这次有些人到万佛城之后,发愿回去要吃长素。这很好,与六道轮回断绝往来,你不吃他,他不吃你;你不杀他,他不杀你,这样便把循环业报清净了。

又有人问:吃斋有什么好处?

我说:‘没有什么好处,是活著上当。’什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道,所以说活著上当。可是,假设你不吃斋,便是死了上当。就像一个秤,那一边重,那一边轻,你自己去研究研究。

为什么说吃肉是死了上当?无论你吃什么东西,便有那种成分在你身上。你吃菜,便有一股菜味;吃葱,便有一股葱味;吃牛奶,便有一股牛奶味;吃芝士,身上便有一股芝士味;吃大蒜,呼吸气都有大蒜味。因为你所吃的东西,要与你合股,合而为一,变成你身上的一部份。你吃什么吃多了,身体便会变成它一样。因此,吃猪肉多了,便会变猪;吃牛肉多了,便会变牛。这是合乎科学和逻辑学的。你的身体和肉类变为合伙公司;死了之后,也会变成那样东西。比如,死后要是周身一股猪味,阎罗王嘟嘟鼻子,便说:‘你这样臭,还是去做猪好了。’羊、牛、鸡、犬,同是一个道理。所以说是死后上当。

你仔细研究,杀猪的人,他的眼睛像猪。为什么?他曾经被人杀了好多次,现在他回来报仇了,但眼睛还是猪眼睛。宰牛的人,眼睛像牛眼睛。其实因果是丝毫不爽的。故云:

‘千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,

欲知世上刀兵劫,细听屠门夜半声。’

一碗肉汤里面含藏的怨恨,似海般深,说不尽的。要知道世上为何有战争杀戮,譬如两国彼此战斗,死伤连城,这就是众生的恶业共聚,同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉的叫声,你便应该明白杀杀不已的恐怖。

目前科学已经研究出来,人多吃肉,很容易生癌症,这是因为动物体上的怨气,在你身上积聚多了,久而久之便变成害人的毒素。因此我们应该与众生断绝因果,不要与牛羊鸡犬互造罪孽。便能慢慢地把世界上的恶气转过来。

在万佛城,我一边行持正法,一边要把世上的杀劫变过来,无形无相地把它慢慢消灭了。所以我主张人不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒、不吃麻醉药。最低限度要守五戒,还要守得清净。

你们既已到了宝山,不要空手而归!

杀生的果报

一九八四年四月十五日 宣化上人开示

世界最大的仇怨,莫过于杀生。所谓‘杀人偿命,欠债还钱。’你杀人之父兄,人必杀你的父兄。这样的互相残杀,永无止境。就因为杀生太多的缘故,所以果报来得很快。所谓‘现世现报’。

现在的人,为甚么生些奇怪的病症?一言以蔽之,就是从杀生而来的。你杀了众生,众生就来向你讨命债。这种怪病,医生也束手无策。那该怎么办呢?这就要真心忏悔,改过自新、多做有利益众生的功德,才能消除宿现业。若是不这样去做,恐怕不容易好的。这是真理,并非迷信。

生死书注:此图转帖自 ☆空不生★虚不灭 的博客,这是一位新加坡女士的照片,她的脸上得了人面疮。人面疮的嘴不仅能吃东西,而且还能说话(冤魂附体在上面折磨她)。现在她在西藏,一位活佛每天给她讲经说法。

一、现在的人面疮

今天讲两件杀生的公案。约在一九四五年前后,在中国苏州承天寺,有位主持和尚。他虽然是佛教徒,可是信外教,在庙中供狐仙。因此狐狸在他庙中出入自由,不受干涉,它也不怕人。人、狐和平相处,相安无事。

当时,那庙中首座大明和尚正在闭关,阅读大藏经。狐狸亦来关房和首座同修。首座阅经,它就睡在首座拜佛的拜垫上,等首座拜佛时,便对它说:‘我要拜佛啦!你出去吧!’这时,狐狸便乖乖的走出关房。等首座拜完之后,它再回来,仍然睡在拜垫上。天天如此,有很长的一段时间。彼此成为道友。

有一天,首座和尚有点火气,要拜佛时,便对它说:‘你要再不离开,我就打死你!’狐狸睁眼看一看,也不理他,又把眼睛闭上,照睡不误。它大概想:反正出家人,慈悲为怀,方便为门,所以不走。

这时,首座生气地说:‘岂有此理!简直是喧宾夺主,我要打死你!乃举起木棒威胁它,吓它走开。狐狸仍是不理不睬的,首座一气之下用棒击之,不料失手,把狐狸的头给击破,脑浆流出,血染拜垫,真把它打死了。首座犯了杀戒,心中非常懊悔,不知如何是好。这种罪业,如何能消呢?左思右想,想不出个方法来。忽然灵机一动,记得有人说过,打死狐狸,把它的肉给旁人吃了,杀业就消。于是将狐狸的皮剥下来,把肉送给做工的工人。他认为这样做就没事了。

不料七天之后,狐狸的灵魂来对首座说:‘我到阎罗王处,控告你,要你偿还我的命。’首座在定中听到这样之后,惊恐万分,于是念起大悲咒。因咒力加持,狐狸不能接近首座的身体,故无法伤害他,可是它也不走,时时来扰乱他。七天之后,狐狸觉得自己不能报仇,便去搬兵。你们猜一猜,它搬些甚么兵来?是日本侵略中国时,战死的阴兵。狐狸招了很多军队来,向首座身体用小钢炮来轰,轰了很多天,也击不中首座的身体,为甚么?因为首座聚精会神的诵大悲咒,不起于座,炮弹皆落在首座的左右,所以击不中。

首座多日不饮不食,实在是筋疲力竭,一时精神恍惚,右膝不幸被炮击中,日本阴兵随即撤退。首座解除炮轰的威胁,心中很畅快,认为无事了。刚打这个妄想时,感觉被炮轰之处发痛,低头一看,膝部竟生起一个人面疮来。有口有齿,又肿又痛,无药可治。

有一天,旁人对他说:‘用肥肉贴在人面疮,可以止痛。’试之果然有效。但等肥肉被人面疮吃光后,就又开始痛起来。如此折磨,苦不堪言。经过多日的痛苦,首座觉悟唯有消灭业障,才能免除痛苦。于是认真修行,不再计较痛苦。他忍看百般的痛楚,一心拜佛,忏悔杀业,经过三年之后,才痊愈。

这位首座和尚,是位到处参访善知识的老修行。曾经朝四大名山(五台山、峨嵋山、九华山、普陀山)以及天下之八大小山,很有道行的。虽然失手打死狐狸,也得忏悔拜佛,才能消除业障。由此可知,杀生的业报最为厉害。各位注意,切勿杀生,要多做放生的功德。若任意杀生,就会得奇怪的病,无法医治,或成为残废,终身遗憾!

二、过去的人面疮

在唐懿宗时,有位国师,名叫悟达禅师。他在长安居安寺讲经时,懿宗皇帝亲临法席,特赐沉水檀香的宝座。这时,他生起骄傲心,认为自己是高僧,不可一世。岂料妄想一起,护法神便离他而去。而跟著他十世的债主,可找著复仇的机会了,在他膝盖打一拳。从此膝盖上生起一个人面疮来,有眉、有眼、有口、有齿,每天要吃肉喝酒。如果不给酒肉,就痛起来,苦不堪言,群医束手无策。

悟达国师,在未显达时,有一年在长安某寺遇到生恶疮的僧人,疮口流脓流血的,十分肮脏,且臭味薰人,令人作呕,人人皆不敢接近。当时,悟达禅师住在他的隔寮,天天照顾他,不嫌他脏臭的服侍他,送饭洗疮。不知不觉,夏去秋来,气候转凉,病僧的恶疮渐渐好了。在临别的时候,病僧对悟达禅师说;‘谢谢你的照顾,今后你如有难解之事,可以到四川蒙山找我,山上有两棵大松树为标志。我叫迦诺迦。’

悟达禅师想起往事,便往蒙山寻找那位生恶疮的僧人,辽望在山腰之处,有二松,高耸云里。来到松树前,发现有一金碧辉煌的庙宇,而要寻找的那位的僧人,已含笑立在寺门,引之入寺。悟达禅师顶礼毕,述说其苦。僧人告之翌日到岩下泉水洗濯,即能痊愈。

第二天早晨,小童子领他到岩下泉水之处。正要洗濯的时刻,人面疮说话了:‘不要洗!我们之间有一段仇怨未了。你是高僧,博览群书,一定读过西汉史,可知袁盎腰斩晁错的故事吗?袁盎就是你,晁错就是我。你十世为僧、认真修行,我找不著报仇的机会。现在你生傲慢的心,使我有机可乘,今蒙迦诺迦尊者的慈悲,调解我们的仇怨。用三昧法水洗我,自此以后,不与你为怨了。

悟达国师闻了之后,吓得魂飞九宵云外,急忙掬水洗疮,痛入骨髓,昏迷不省。很久时间才苏醒过来,看膝盖上的疮已不见了。乃知那位僧人是位圣僧,想回寺瞻仰礼拜,回首一看,那里有什么庙宇?于是在该处结庐,朝夕礼诵,所作的忏法,即今之慈悲三昧水忏三本。

前边两个公案,大同小异。令人警惕因果报应是丝毫不爽的。前者是现世之报应;后者是十世的报应。总而言之,业缘成熟,时辰到了,终要受报的。今天所讲的公案,令人晓得杀生有害,不可当儿戏。现在科学越进步,杀人的武器就越厉害。所种的因果如何能消除呢?现在世界乌烟瘴气,大战有一触即发之势,怨鬼藉此报仇。可是冤冤相报,何时能了结?除非戒杀,否则将永无宁日。


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